Page 29 - 展高雄系列展覽專刊-路竹特展

民間信仰與聚落 27

鴨母寮蘇家古厝外觀

位於鴨寮里新民路 141 號，起造人為蘇老，於

民國 48 年（1959）由黃姓水泥匠工所建造。於民國
55 年（1966）、民國 66 年（1977）及民國 70、80
年代（1980s、1990s）曾加整修。由於後輩的各自
成家，相繼搬離，目前老厝僅作祭拜祖先之用，
而所有權人為蘇良雄、蘇信雄、蘇金

雄、蘇金錢山。

聚落神明信仰與庄廟建立

一般而言祠廟 ( 或稱公厝 ) 的建立可分為三種情形來觀察，(1) 由民宅奉祀到祠廟奉祀，
(2) 拾到香火或神像的祠廟奉祀，(3) 個人帶的神像，因部落住民篤信其神像靈驗，而請其獻
公而建祠廟。這些祠廟的成立，除了少數私廟外，餘皆是公廟。公廟是公共的營造物，為公
眾的禮拜所，其維持除了依靠廟產之外，便是街庄、信眾的捐獻，主要功能是街庄的信仰中
心，亦是眾人集會的場所。清末時路竹區已建立的庄廟約有十二座，有新園莊「褔善宮」、

北領旂莊「北極殿」、蔡文莊「聲靈宮」、大社莊「澤深宮」、半路竹莊「天后宮」、下甲
莊「北極殿」、圍仔內莊「東安宮」、三鎮莊「北極殿」、烏樹林莊「保寧宮」、三爺陂莊「武
安宮」、竹滬莊「寧靖王廟」、一甲莊「觀音亭」。路竹區較具特色的祠廟如下：

前阿僊堂 ( 仙堂 )

路竹區最早建立的祠廟名為「僊堂」( 仙堂 )，位
在長治里前阿社，祀五文昌即梓潼、漢壽亭侯、魁星、

朱衣、呂祖。後祀東王公西王母。康熙年間，里民何侃
募眾建，環植竹木，頗有勝致。康熙、乾隆年間的士子
何惜宜、卓夢華 2 位茂才，曾有「題前阿仙堂」的作品，
賦詩吟誦，盛讚其景。若從〈前阿社碑記〉來看，「文

昌祠者舊之仙堂也何斌建之何侃修之….」，為引領鄭
成功渡海驅荷的何斌所興建，那麼這座『仙堂』的歷史，
就要追溯到鄭治時期，此祠廟直到嘉慶年間才改名「文
昌祠」或者「仙堂」本質就是「文昌祠」，後又在道光 前阿社碑記 圖片來源：《路竹鄉志》

10 年 (1830) 改為「鳳岡書院」。於民國 60 年 (1971) 李焜泰 ( 法號釋開豐 ) 在此創設龍發堂。